Хати поёнӣ он аст, ки муайян кардани ниёзҳои кор кадом навъи куртаеро барои пӯшидани он. Бо вуҷуди ин, дар бисёр ҳолатҳо, шумо метавонед бо назардошти шароити гуногун хидмат кунед. Ва азбаски сатҳи фаъолият аз Айюб ба Айюб фарқ мекунад ва ҳарорат дар тӯли рӯзҳо таҳдид мекунад - қобилияти қотили қабати зери куртаҳо муҳим аст. Пас, омил дар мувофиқа ҳангоми қабули қарори худ ё андозаи он, агар шумо метавонед як ҳуҷраи бештар истифода баред.
Гарчанде ки куртаҳои бисёрсолаи варзишӣ мавҷуданд, ки барои як қатор шароит мувофиқанд, аз корҳое, ки ба шумо ниёз доранд, вобаста ба корҳое, ки шумо мекунед, ниёзҳои гуногун доранд. Баъзеҳо ба обу ҳаво такя мекунанд, агар борон ба афтидан оғоз шавад, шумо кор карданро бас мекунед. Барои дигарон, коре бояд дар ҳама ҳолатҳо идома ёбад, аммо бадтарин вазъ.
Ҳамин тавр, мо фармоиширо барои як қатор каҷотҳо пешниҳод менамоем, ки ниёзҳои худро дар бораи ҳар як шахсе, ки беҳтарини кори худ доранд, пӯшонем. Илова ба истеҳсоли либосҳои беруна мо таҷрибаи бой дорем ва барои бисёр корхонаҳои маъруфе, ки мо бояд баъзе корхонаҳои хубро танзим кунем, мо бешубҳа барои шумо интихоби дуруст дорем.
